做housewife，真係要夠薑

詩萍萍基金董事會，休會一輪，昨午重開，報告業績，少不免費一番唇舌報導出走少婦的故事，逗得兩位董事甚樂。

席間提到我在看完《小腳與西服》一書，大家竟由徐志摩說到郁達夫，瑪姬說當年看《沉倫》(讀者來涵糾正應是《沉淪》，見下意見)幾乎要漚，這話題，肯定比絲襪奶茶擁有更深厚的文化遺產意識。注定大家就算穿最潮的衫、剪最潮的頭、吃最潮的菜，還是沒法去掉七、八十年代少女時期注入體內娘娘地的文藝情感。今天的少女，廿年後，可還會閒來無事說到徐志摩與郁達夫？

今夜回家車程上續看《讀史閱世六十年》，書中憶述諸師友，一時俊傑，在四五十年代前後幾年間，歸國與不歸國的決定，成了半世紀命途和生死的迴異，今天看來，仍是觸目驚心。

抵家後檢查電郵收件夾，見到瑪姬回涵：
看罷兩序，知道無才小女子如我一定要掏腰包一買閣下之大作 --- 因為單看序已值回票價。相信內容亦一定不負眾望。

事緣昨天提到kitty姐給我寫的序，我說，若我的書能賣錢的話，陳總編和馬總編功不可沒，瑪姬說要看兩人的序，我回家便給了她這個電郵：

(請由最底起看)

> Kitty Ma寫道:
> 我係你就寫 housewife, 夠薑呀。

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> Joyce寫道:
> 職業一欄，寫historian點都高尚過寫politician掛！

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> Kitty Ma寫道:
> 所以嘛，歷史從來就是權力的爭霸地，文人的筆就是武器。這陳總編寫得不錯，正氣而不迂腐，配合你本書的定位。

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> Joyce寫道:
> Dear 馬老總，
這是出版社總編輯陳文威給我寫的推介，放在封底外頁：

人們常說要吸取歷史教訓，有的時候，甚至會說得興高采烈，然而，歷史的面目是甚麼？還歷史真面目，從來都不是一樁輕易的事情，縱使不過是歷史一角的勾沉，亦得花上很大的力氣；在一個商業都會做這樣的事，更是吃力不討好。然而，本書的作者默默地做了。何仲詩鑽進了史料，做了大量比較、求證和判斷的功夫，還一把抓住了「口述歷史」的機遇，為歷史寫下了重要的一筆。

香港監獄，本身就是一個複雜的符號，它經歷了殖民地時期和戰爭時期，種種的做法，其內蘊的文化和思考，今天讀來，也不免教人低迴再三；其不同層級操作者的取態，亦足堪咀嚼；被囚的人，例如六七暴動的「左派」，例如犯下大案者等等，他們的行為模式，通過作者精確的「白描」，讀者得到的，是一個很大的探索空間。
風雲背後的真義，歷史的偉力，就在這裏。

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Kitty 的序：

當時只道是尋常。

何仲詩說要出書，咱們在傳媒耽過好些日子，以為對市場運作了然於胸的智囊忙出點子，從美國電視劇《逃》，上溯到20年前Maria Cordero咬牙切齒青根暴現的唱「人生於世上有幾個知己……」，力陳一定要有戲劇性，要有料爆，要有秘揭，最好有名人，還要唔覺意順帶小小性愛和暴力描寫，唔係搵鬼睇。

謝天謝地，她聽不進去。

她那種以比較正常的聲音來敘述歷史事件，一路讀來，竟讀出個興頭來，也不知是她中文功底好，還是歸功於那班被訪者「有料到」，須知道學術文章有幾分證據講幾分話，如何在仿似閒話家常的口述歷史中不作無病呻吟也不曉以大義，考的是識見和人文素養。歷史人人有份寫，這裡有個皆大歡喜的結局。

透過本書，我知道在香港淪陷時，日本人把重犯帶到大浪灣砍頭；五、六十年代的監獄管理是讓打架生事的犯人打到某時某刻才制止，見到犯人包裝白粉也不能每次檢舉，因為外籍幫辦怕煩怕寫報告；最後一個問吊的並不是一直以訛傳訛的三狼案犯人；當年獄警工餘流行上舞廳，香港區的去六角飯店的仙掌夜總會，九龍區去漢宮， 二時多至五時的茶舞時間收三塊錢……

以上的舉例若引導讀者集中在某方面的聯想，我只能借助已故監獄署署長樂文的回憶錄所說「除了傳媒專愛揭露監獄各種骯髒的事情，我們還有另外一面」作回應。對不起，嗜血本能，戒不掉了。

尋常人物不尋常事，本來就是歷史起承轉合的脈動，12個人平實的交待半生事蹟，香港故事就這樣一點一滴的累積起來，如此真實，如此久違。

馬少萍

*題目借自清代詞人納蘭性德的《浣溪沙》

再回味kitty姐“我係你就寫housewife, 夠薑呀”兩句，寫，唔使夠薑，做，真係要夠薑！

我書自序最後一段：

最後，亦是最要感謝的，便是外子盧貽堅，沒有他這些日子來默默的、無底線的支持，我想我不會如此愉快地完成本書和繼續學業。

其實還要感謝家傭Florencia，沒有她全力擔起一個housewife應該做的家務，我實在不會如此寫意地過全職學生兼職主婦的日子，全職housewife，真的不夠薑！