come out more

早上看了一篇訪問 - History after Irving 。

當中Richard Evans談起歷史人要come out more，come out more三個字都很淺，越淺卻越難解釋。

“There has been a tendency in the last 20 years or so for historians to bury ourselves in technicalities and obscure journals, and I think historians ought to come out more. I think we do have a public role to play, particularly now when there is such increasing interest in history.”

不自覺地，越來越愛親近historian這個稱謂，雖是一種貪慕，也算是補償。

脫貧去和脫痣去印源自同一道理，得一，自然想二。

想起當年入行一年多，和一位幹了廿多年、比我高一級的同事談起這份工作沒甚尊嚴，他說：樽鹽？是放在家裡的嘛！當頭棒喝，自此，便懂得放下尊嚴上班的道理，除了為五斗米，還要為吃喝玩樂。年行漸已長大，原來花在玩耍的錢，慢慢轉到長線投資，終於，脫貧成功，便開始想取回封了塵的尊嚴。

昨天，一班舊同事聚面，我又有一次機會說：讀書的生活，真的很高尚。

今午從羅湖乘火車回港，姊要坐頭等，我說前一點的車廂會有座位的，結果，各自坐上不同的車廂回家，在旺角出閘後，看到救世軍復康服務展銷智障朋友的紗織製品(Saori) ，省了一程頭等的享受，便買個新筆袋準備開學。附在一起的說明是這樣寫：

紗織(Saori)創自日本，發現自由編織有助織布者抒發心靈深處的心聲、重拾自由和尊嚴。
你能看到織布者的心情嗎？
織布者是香港救世軍復康服務的智障朋友。

織者和買者，不是都在come out more嗎？

重拾自由和尊嚴，原來不是放下，是come out。